|
|
О великом каббалисте Ари
|
Завещание АР"И
| |||||||
|
Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет. И не было свободного незаполненного пространства -- Лишь бесконечный, ровный свет все собой заливал... | |||||||
|
Цфат. Древний еврейский город. Все долгие века он свято охранялся людьми и Творцом и поэтому всегда оставался еврейским. Город этот в течение многих веков был крепостью. Он защищал еврейское знание о мире от любых внешних влияний. Цфат - столица каббалистической Галилеи. Сохранились сведения о том, что когда-то, во времена Первого храма, в округе Цфата на каждом квадратном метре земли жили люди, это было время расцвета этой земли, время расцвета каббалы , а значит и время больших постижений. Это было время, когда изучение святых книг не заменяло связи человека с Творцом. Книги являлись средством постижения Творца, а не источником пустых знаний. Люди жили и знали, что среди них - Бог, и если есть причина для страха, то страх этот должен быть только один - Страх того, чтобы связь с Творцом не нарушилась, и не оставил бы Он свой народ...
Эта Великая каббалистическая эпоха Цфата "разродилась" книгой Зоар, написанной Шимоном бар Йохаем в 4 веке нашей эры. Многолетние беседы с Творцом стали основой этой книги. Понять её - это значит видеть и знать всё, что происходит и будет происходитьв мире. Понять её - это значит оправдать все, что есть вокруг, даже то, что кажется нам несправедливым...Знать о том, о чем говорит книга Зоар - это значит - управлять миром... А для этого нужно чистое, исправленное сердце, сердце избавившееся от корысти и эгоизма. ....После Книги Зоар следующий каббалистический "взрыв" в Цфате пришелся на вторую треть 16 века. В 1570 году там появился рав Ицхак бен Шломо Лурия Ашкенази, или как его называют - Ари - адонейну рабейну Ицхак. Человек - легенда. Почти все, что мы знаем о нем - это сказание. Почему-то так случается в истории, что часто мы располагаем самыми подробными данными о жизни совершенно незначительных людей, и ничего или почти ничего не знаем о жизни людей великих. Так и про Ари ходит множество легенд - а его могила в Цфате - место паломничества и источник чудес ...Люди приходят сюда с любыми просьбами и они выполняются, если исходят из сердца.
Ведь подумать только - 10 лет назад впервые отпечатана книга Зоар. 1700 лет она не приходила к людям. Она, словно ждала, когда появится Ари. К Ари книга Зоар попала в Египте. Ари переехал сюда в семилетнем возрасте из Иерусалима. На небольшом островке, который принадлежал его дяде, среди реки Нил, Ари изучал книгу Зоар и на основе ее создал новую каббалу. АР"И рав Ицхак Лурия, родился в 1534г. в Иерусалиме. В юном возрасте потерял отца и вместе с матерью переселился в Египет. Он вырос в доме своего дяди и изучал Тору у знаменитого рава Давида бен Шломо ибн Замры (РАДБА"За) и у рава Бецалеля Ашкенази. АР"И был великим знатоком Торы. В 1549г женился на двоюродной сестре и, будучи обеспеченный тестем, продолжал заниматься Торой. Неизвестно, как начал заниматься Кабблой. Есть множество народных измышлений, но неизвестно кто был его учителем в Каббале. Как и в случае с раби Шимоным и с раби Й. Ашлагом можно сказать, что озарение такой силы исходит свыше без посредника - учителя. О их учителях нам тоже неизвестно. Можно указать от кого они получили свои начальные знания, но тот кардинально новый подход, который каждый из них внес в науку Каббала, они получили каждый самостоятельно свыше.
Появление Ари обозначило совершенно новый период в жизни не только евреев, но и всей земли. И рассказать об этом он пришел сюда в Цфат. Здесь все готово для появления Ари - самые сильные каббалисты того времени занимаются здесь и ждут появления великого учителя. Рав Иосеф Каро - признанный авторитет, только что закончил писать свой выдающийся труд - многотомную книгу "Шульхан Арух". Она включает в себя все основные положения "Алахи" - свода еврейских законов. (Тем самым он позволил каббалистам ежедневно изучать необходимое колличество законов, используя гораздо меньшее колличество книг и уделяя гораздо большее колличество времени на изучение самой каббалы). Здесь также преподаёт каббалу умудренный годами рабби Моше Кордаверо, имея здесь свою могучую и признанную школу. До времени АР"И Каббала изучалась тайно, небольшими группами. АР"И провозгласил, призвал к массовому изучению Каббалы. В 1570г. АР"И переезжает в Цфат. Несмотря на свою молодость, он сразу же начинает преподавать Каббалу. Цфатские мудрецы, оценив его знания, учатся у него. В течение полутора лет, сколько и существовала школа АР"И в Цфате, его ученик рав Хаим Виталь записывает все изучаемое. Когда Ари пришел в Цфат и начал рассказывать о своих духовных постижениях, то даже видавшие виды седые раввины стали его учениками - а ведь он появился в Цфате в возрасте 36 лет... Особым его учеником стал 28-летний Хаим Виталь. АР"И оставил нам основополагающую систему обучения Каббале, годную для всех. Пользуясь его методикой, каждый человек, изучающий Каббалу, может прийти к цели творения.
АР"И скончался пятого ава 1572г. в возрасте 38 лет. Согласно его воле, все его труды были спрятаны, с тем, чтобы раскрыться в том поколении, которое будет уже достойно этого. Перед своей смертью он наказал своему ученику Хаиму Виталю продолжить занятия Каббалой только одному, потому что остальные не поняли и не могут понять его изложение системы мироздания. После смерти учителя Хаим Виталь переезжает в Иерусалим, ненадолго возвращается в Цфат и затем основывается в Дамаске. Он отказывался обучать кого бы то ни было и лишь систематизировал свои записи, которые вел во время уроков своего учителя. Они со временем заполнили знаменитый сундук Хаима Виталя. Но он категорически отказывался их издавать и только после его смерти его сын Шломо издал восемь книг, назвав их "Восемь ворот". С того времени Ицхака Ашкенази стали величать АРИ - Элоки раби Ицхак, божественный раби Ицхак, или АРИЗАЛЬ, прибавляя частичку ЗАЛЬ - "светлой памяти". В лице АР"И мы встречаемся с явлением, характерным для вестников нового периода преподавания каббалы: они провозглашают начало новой эпохи и показывают самую подходящую для современного поколения технику, а с другой стараются скрыть свои труды, чтобы тот, кому они предназначены в будущем, сам открыл их.
Из рассказов Хаим Виталя: ...Однажды после очень насыщенного занятия мы с Ари отправились в одну из рощ, недалеко от места нашей учебы.Мы с ним часто после занятий уходили в какое-либо укромное место побеседовать о том, о чем шла речь на уроке. Да и всегда находились мысли, недосказанные. Среди его учеников были и такие, которым он откровенно недоверял, он чувствовал, что они подосланы к нему, чтобы уличить его в чем-нибудь нечистоплотном. Ведь приходили же к нему двое каких-то равинов несколько дней тому назад с претензиями: "Надо проверить - сказали они - знаешь ли ты Гмару и насколько хорошо? Как можешь ты учить Каббалу да еще и других учить, если написано черным по белому , что заниматься Каббалой можно только после того, как возраст перевалит за 40, а тебе пока что еще подождать надо до этого возраста". Они проверяли, знает ли он Гмару... О, если бы знали они, что имя этого человека будет произноситься в народе Израиля с приставкой "святой"? Но это так, к слову... Кроме того, Ари хотел высказать мне все размышления по поводу пройденного на уроке перед тем, как займется своей работой. Ведь он занимался торговлей, он научился этому у купцов в Египте и необыкновенно талантливо вел торговые дела. Один торговец зерном из Иерусалима сказал мне про него, что если этот рав Ицхак Лурия знает Тору хотя бы в половину того, как он знает торговлю, то он должен быть величвйшим знатоком Торы. Он поступает так, как будто бы знает точно - что делается на другой половине земного шара... На этот раз Ари был как-то особенно взволнован...очень внутренне напряжен.Он закрыл глаза и стоял неподвижно, слегка покачиваясь. Временами издавал какие-то приглушенные звуки, так он напевал обрывки неизвествных мне мелодий. Это случалось всегда, когда он был особенно сосредоточен. Он выглядел, как человек не из этого мира. Казалось, что если сейчас дотронуться до него - то произойдет что-то страшное... Ударит разряд молнии, способный первернуть Землю. Сильный порыв ветра качнул деревья и Ари открыл глаза - не было понятно куда направлен его взгляд - в прошлое или в будущее, но я был уверен, - он видит совершенно другой мир. И мир этот живет совершенно другой жизнью. И именно там происходит что-то, что так волнует его. Я боялся прервать его раздумия. Чувствовал, что происходит нечто необычайно важное. Я общался с ним постоянно вот уже несколько месяцев, и никогда еще не видел его в таком состоянии. Мне даже показалось, что порывы ветра сейчас принесут дождь, потому что вдруг пахнуло свежестью и небо над тем местом, где мы находились, стало со всех сторон закрываться тучами. Жаль, что никому потом об этом не расскажешь - кто в это поверит? Скажут, что "ты всё придумал", скажут "сумашедший и всё". Итак все боятся этого слова "Каббала", как проказы. Кто Каббалой занимается - с ума сходит - это любой тебе скажет - ты только поинтересуйся... Но Ари говорит, что это очень хорошо, что есть что-то, что людей останавливает - лишних людей отсекает, не дает дойти до настоящих тайн тем, кто этого не достоин И только тех настоящая Каббала к себе подпускает, у кого желание настоящее, бескорыстное, кому самим Творцом это желание дано и человек это желание должен оберегать, как самое главное своё богатство. "Послушай, - вдруг прервал мои раздумья Ари,- я сейчас получил разрешение рассказать тебе о некоторых важных вещах, так как из всех учеников, которые есть у меня сегодня, только ты полностью принимаешь и понимаешь мое учение. Поэтому только ты сможешь записать его и передать следующим поколениям. Я знаю, что жить мне осталось недолго: может быть год, может чуть более, если я потрачу это время на написание книг - то ничего не успею. И, кроме того, тебе дана необыкновенная память. Все оставшееся время я буду рассказывать тебе столько, сколько успею, а ты потом запишешь все это и передашь дальше. Только твои ученики продолжат настоящую Каббалу...
... Ты помнишь, как мы шли с тобой в Мирон, и слева от дороги нашли скопище крупных камней? Я просил Тебя тогда напомнить мне об этом? Я начал рассказывать тебе о душах людей и о тех нескольких людях, могилы которых разрушило временем и от них остались только эти разбросанные камни. Души этих людей сделали большие исправления в мирах, благодаря их работе мы с тобой сегодня можем спокойно говорить о наших каббалистических проблемах. Кстати, неделю назад мы с нашей группой могли опередить время. Я намекнул об этом всем ученикам. В духовных мирах было состояние, которое позволяло сделать удивительное исправление, исправление, которое сократило бы путь человечества, сделало бы его этот путь более доступным. Мы все должны были "подняться" в Иерушалаим. Я не мог давить на людей, я просто попросил их. Если бы я начал объяснять им все подробно - я бы забрал у них самое главное - их собственное желание что-либо сделать, поэтому я просто сказал им - завтра с утра мы должны подняться в Иерушалаим и все. Ты видел - пришли только двое и ты - трое учеников! У кого-то болел живот, кого-то не пустила жена, у Иешуа порвалась обувь - детские сказки!!! ИСПРАВЛЕНИЕ В МИРАХ!!! Следующая такая возможность возникнет только через 430 лет... Мы должны молиться за то поколение каббалистов. Я вижу, что они это смогут... ...Ты спрашивал меня вчера еще раз о тех душах, которые витают над могилами.В двух словах этого не выразишь, для этого нужно было бы написать целую книгу, и назвать ее , скажем, "Шаар а гильгулим" или что-то вроде этого. Мы говорили с тобой о том, что душа должна сменить множество тел, как одежды. С каждой душой это может происходить столетия и даже несколько тысячелетий земного времени. Человек будет рождаться в разных странах, в разные эпохи, и везде ему будут предоставлены самые подходящие жизненные обстоятельства для исправления его души. Те ошибки, которые человек совершит в какой-то конкретной жизни повлияют на то, кем и каким он будет в следующем своем воплощении, и ему вновь и вновь, жизнь за жизнью будут давать возможность исправить свои повторяющиеся ошибки. Интересно, что человеку всегда дают действительно самые лучшие, самые подходящие условия для исправления души и он практически никогда этого не чувствует, и никогда со своими внешними условиями несогласен. Что сделать - люди просто удивительно необъективны из-за своего эгоизма. А есть еще более интересные случаи, когда души перевоплощаются целыми группами. Скажем, семьями. Причем эти души в каждом следующем воплощении могут меняться социальными ролями, и встречаться и контактировать друг с другом на протяжении многих поколений. Ситуации могут быть даже смешными: свекровь издевалась над невесткой - в следующем кругообороте - невестка станет свекровью и ситуация "развернется". Но это так, игры. Есть действительно серьезные ситуации. Например, существовала в Испании в 13 веке группа каббалистов, очень сильная группа. Ты же знаешь, что кроме тех, кто просто называет себя каббалистами и в то же время делает какие-то театральные глупости, всегда существуют настоящие скрытые каббалисты. Их может быть совсем немного в каждом поколении, но они выполняют необходимые действия по исправлению всего мира и мир существует пока есть эти люди. Такие люди могут находиться возле тебя и ты никогда об этом не догадаешься. Так вот - есть такие духовные проблемы в мире, что решить их может только группа каббалистов, а не отдельные люди. Такая группа представляет собой соединенные части одной разделенной души, я потом при случае объясню тебе что это такое. Так вот: души членов этой группы могут возвратиться на Землю через несколько столетий, и в виде совсем других людей еще раз соединиться в каббалистическую группу. Для них "сверху" поставлена задача. Повинуясь внутреннему инстинкту, эта группа начинает работы по "исправлению". Она продолжает то, что делала несколько столетий тому назад! Это такой же инстинкт, как у рыб, у животных, которые в определенное время осознают заданную им природой задачу и начинают выполнять программу размножения, даже если они должны умереть из-за этого. Эх, рав Хаим, если бы ты уже мог видеть насколько все задано в этом мире, в этой жизни. Но ты увидишь это, и это поможет тебе записать наши беседы в виде книг. Так вот души той самой группы каббалистов еще появятся вместе через несколько столетий, и если человечеству повезет, сделают очень много важных вещей. Однажды, спустя несколько месяцев с того дня, как я начал учиться у рава Ицхака Лурия меня вдруг охватило страшное отчаяние. Это было не просто отчаяние, это чувство меня охватившее было замешано на безисходности и страхе.Я вдруг поймал себя на мысли, что все, что я слушаю на уроке, все что с таким увлечением объясняет рав Ицхак - я не понимаю. То есть не вдруг не понимаю, а все время не понимаю, и не понимаю все больше и больше. Все что он говорил превратилось для меня в массу звука, в монотонные мелодии отвлеченных фраз. Я видел как другие, а многие из этих "других" были уже большие каббалисты того времени, -эти другие кивали ему головами, спрашивали какие-то вещи, в которых я ничего не мог уловить, не мог внутри себя сопоставить это ни с чем мне знакомым... ...Мне хотелось биться головой о стену бейт-кнессета...Чтобы что-то вошло в эту голову! Я с трудом дождался конца занятия, уже среди урока несколько раз я хотел вырваться, выскочить из этого зала синагоги, где, казалось все вокруг - против меня. Я не мог с этим жить... Я решил во что бы то ни стало поговорить с Ари после занятий, но внутренний голос твердил мне, что это уже бессмысленно, и что, видимо, это изучение каббалы не по мне, не дорос еще...Для этого, видимо, человек должен располагать каким-то особым складом ума... Урок закончился и я стал ждать, пока люди разойдутся. Вдруг кто-то со стороны входа подошел к Ари и очень тихо произнес, что его ждет молодая женщина...
Ари вышел из синагоги. Перед ним стояла необычайной красоты молодая женщина. Видно было, что в ней борятся самые противоречивые чувства: с одной стороны - еврейский закон не очень позволял ей просто так подойти и начать разговор с мужчиной, во-вторых, ее буквально трясло от страха, потому что про кабалистов вечно распространяют какие-то никем не проверенные слухи. Они наводят на непосвященных жуть и священный трепет. Но если она пришла ,несмотря на все это - Значит, что-то очень важное привело ее. Ари смотрел на нее и ждал, что она начнет говорить, но она не могла выдавить из себя ни слова, стояла, опустив глаза и не могла выйти из оцепенения... Внезапно из ее глаз хлынули слезы и она начала что-то быстро говорить, но всё было непонятно, кроме слова "Благославление" - "Браха".Ари стоял не двигаясь. Он смотрел сквозь женщину, и казалось, вообще не видел ее. Тогда она внезапно успокоилась, истерика прекратилась и она сказала: рабби, великий рабби. Все говорят о том, что вы можете делать любые чудеса, многие рассказывают о таких чудесах, что в это просто трудно поверить. Я не буду мучать вас рассказами о моих несчастьях, мне говорили, что вы только смотрите на человека и этого достаточно, чтобы знать о нем все. Я только прошу Вашего благославления - дайте мне Браха, дайте, дайте...
Ари нахмурился, потом лицо его разгладилось и весь вид его выражал недоумение. Он не то чтобы колебался, он вдруг стал как ребенок, который никак не может понять что это за женщина, какое он имеет к ней отношение, что он должен ей дать и какой помощи она от него ждет? Они оба застыли - он и женщина - и простояли так несколько мгновений , но мгновения эти как будто выпали из общего движения времени. Вместе с Ари все замерло. Он повернулся и сказал так, чтобы его слышали все стоящие вокруг:
Ари так произнес эту свою фразу, что любое произнесенное сейчас слово выглядело бы как оскорбление. Все что я хотел сказать ему про свои "понимаю-непонимаю" стало мелким, невесомым, глупым, в конце концов мне стало стыдно за свои эти мысли и за то, что такого великого человека я занимаю своей болтовней. Но он сам подошел ко мне, посмотрел мне в глаза и спросил: что ты хотел сказать мне во время урока?
Говори, не стесняйся. А впрочем, я сам прекрасно понимаю, что тебя мучает... Ты что думаешь - все эти люди которые сидят и слушают, что я говорю и при этом многозначительно кивают головами понимают что-нибудь? Большинство из того что я говорю, я произношу только потому, что это должно быть произнесено, должно быть вынесено в наш мир. Это должно быть прочувствовано нашим миром. Если бы это вошло бы в каждого, хоть по-немногу, хоть почуть-чуть вошло бы в мир тех, кто сидит на моих уроках, это изменило бы все вокруг. Ведь каждый человек - это огромный мир, это огромный отдельный мир, и все находится в нем, все находится в человеке и Творец его тоже находится там , внутри человека! Ты поймешь это, ты увидишь, ты почувствуешь... На следующий день мы с Ари с раннего утра направились в сторону озера Кинерет. Я очень любил ходить с Ари, потому что мог беседовать с ним на темы, которые мы не затрагивали на уроках, самая большая проблема моя была в запоминании, я не имел никакой возможности записывать все, что говорилось и вся надежда была только бы не забыть. Меня волновали самые разные вещи, на первый взгляд не имеющие никакого отношения к каббале. - Вопросы астрологии, еврейского календаря, соответствие тела человека духовным корням, даже географические карты - и этому есть объяснение в Каббале - ведь даже у каждого государства есть свой корень в духовных мирах.
Так в разговорах мы пришли на берег озера. Там на берегу жил один рыбак, который благоговейно уважал Ари, и к каждому празднику обязательно приносил ему несколько огромных рыбин. Ари также помогал ему с какими-то расчетами, ведь рав Ицхак Лурия был большим знатоком торговли. Он очень любил повторять, что если бы не его занятия каббалой - он наверняка был бы очень богатым человеком. -Сейчас мы с тобой совершим небольшое плавание, -сказал Ари и мы поволокли двухместную лодку к озеру. Как правило, я не спрашивал у Ари цели того или иного действия, я старался просто выполнять. То, что я должен был узнать- я и так узнавал. Мы выплыли на середину озера и стали крутиться, как будто Ари что-то искал. "Здесь!"- вдруг воскликнул он и мы остановились. Легкий водоворот кружил лодку на одном месте. Ари взял кружку и зачерпнул ею воду. Пей - протянул он мне кружку - пей все залпом. Это место - тот самый блуждающий колодец Мирьям, о котором все говорят и никто, как обычно, ничего не знает. Пей и все знание Каббалы откроется тебе...Ты постигнешь те духовные миры, в которых находится все - причины и следствия всего происходящего ,прошлое и будущее, ты познаешь самого Творца... То, что открылось мне в ту минуту невозможно передать словами.Это был удар! Что бы вы не представляли себе о духовном , как бы вы не мечтали об этом духовном, об открытии в себе этого нового свойства - духовного видения - вы даже не отдаете себе отчет в том, как далеки вы от истины! Это ощущение разверзшейся земли под ногами, это опьянения от познания абсолютной красоты и совершенства... Нет, это все не те слова... Человечество даже не представляет, каким бедным языком в действительности оно обладает! Словами мы ничего не можем по-настоящему выразить! Ничего! Наш язык не готов для того, чтобы выразить духовное. Мы настолько примитивны с нашими угловатыми мозгами , чтобы понять что же такое духовное, высшее. Понять это невозможно. Это можно только почувствовать.., почувствовать сердцем, плачем, песней, бессоными ночами. И это нужно постичь, прожить, потому что это может заполнить только то место в человеке, которое он подготовил в себе для духовного. Это - как десятилетия искать маленькую дверцу в огромной километровой стене и вдруг найти там, где как будто бы искал все время... Нет , этого не объяснить словами... Ари смотрел на меня и улыбался - уж он то точно знал, что со мной происходит, и только с ним я мог обсуждать происходящее со мной, потому что он с высоты своей чувствовал - что стоит за каждым моим словом. И я вдруг ясно увидел, что также понимаю каждое его слово и мы с ним как монолит, как одно целое, Да, на нас держится все человечество, все люди. Души их представляют собой одно целое, как сообщающиеся сосуды. Как иногда переполняется Кинерет, через маленькую речку вливает свежую воду в Мертвое море, так и каждый постигающий духовное наполняет новой струей жизни все человечество. Внезапно лицо Ари стало необычайно серьезным, он закрыл глаза и тихо-тихо начал говорить. То, что я проделал с тобой - сказал он - обычно никто и никогда не делает. Я тоже не расположен баловаться - у меня просто нет выхода. Я уже говорил Тебе , что я знаю о том, как мало времени мне отпущено, я не знаю точно сколько, но... это совсем мало, может быть полгода, может год. Для того, что я должен сделать - это действительно очень мало. И я хочу успеть не только выполнить очень важные исправления в мире, но и оставить после себя человека, который опишет в книгах совершенно новую систему Каббалы. До сегодняшнего момента изучать каббалу и быть связанными с Творцом могли только единицы...С настоящего времени и далее, благодаря моим исправлениям в духовных мирах, каббалой смогут заниматься уже не единицы, а те кто просто будет этого желать. Это смогут быть даже женщины и дети. Потому что наше время - это начало совершенно новой эпохи в жизни человечества. Все более и более тяжелые и неисправленные души опускаются в наш мир. Они требуют особого исправления, которое невозможно без изучения каббалы. Каббала - это методика постижения Творца. И каждое новое поколение требует некоторого обновления этой методики, потому что не постигнув Творца, не увидев и не прочувствовав его свойств, душа исправиться не может. В каждый период, перед тем как начинается новый этап, в наш мир спускается особая душа, душа праведника, которая облачается в человеческое тело и пребывает в этом мире, для того чтобы передать людям эту новую сегодгяшнюю каббалу и произвести соответствующие исправляющие действия. Так же и я не просто послан в этот мир. Душа моя уже прошла ряд очень важных кругооборотов. Я не могу рассказывать тебе обо всем - это большая тайна и может ты когда-нибудь сам поймешь логику моих появлений на Земле. Могу только сказать, что я, моя душа - это следующее воплощение рава Шимона, написавшего "Зоар". Я говорю тебе все это только с одной целью - ты должен будешь организовать сохранение и распространение этой новой системы каббалы, описать всю эту систему в книгах и обеспечить охрану ее от представителей старых школ. Посмотри, рав Моше - большой каббалист, написал много книг по каббале, признанный авторитет - от не только не понимает о чем я говорю, но и первый будет от непонимания извращать все, о чем я говорю. Так что прячь все свои рукописи, следи, чтобы не попали они в нечистые руки. Все таки это тайны всего мироздания. Эпоха, которая начинается сегодня продлится около 400 лет. Ты даже не представляешь, что будет происходить через 400 лет...но только, если мы с тобой правильно сделаем все что нужно. Сегодня каббала - это нечто элитарное,(обособленна от всего) очень малое колличество людей занимаются каббалой и ты видишь какое враждебное отношение это вызывает среди якобы больших рабаним. Они проверяют меня на знание Торы и Талмуда, лучше бы проверили себя, насколько преступно неверно их отношение к изучению этих книг. Примерно через 300 лет ситуация станет катастрофической. Почти не останется людей, знающих что же такое каббала, а через 400 лет основная масса "духовных учителей" даже не будет знать, что духовная связь с Творцом действительно существует. Это будет страшная эпоха. Раввины будут заниматься политикой и бизнесом, преследовать тех немногих, кто еще чудом будет полулегально проповедовать настоящую каббалу. Каббалистами будут называть себя люди, зарабатывающие на жизнь продажей "брахот" и всевозможных талисманов - "камей". Зато слово "каббала" будет на устах у всех. Гадалки на кофе и картах тоже будут попадать в разряд каббалистов, и к ним будет стекаться огромное колличество праздно любопытствующих. Это будет ужаснейшее время, но оно возбудит в людях интерес к Каббале, и постепенно, когда вся эта шелуха отвалится и люди поймут, что это все не настоящее, а игра и мошенничество, - тогда возникнет интерес к настоящему и люди начнут искать не чудес, а настоящей связи с Творцом. Придут люди, которые как мы с тобой сегодня- дадут новую систему каббалы, Она приведет к постижению Творца массы людей... Каждое поколение - это совершенно новое поколение, новый тип душ, поэтому отцы всегда не понимают детей, а дети отцов. Ведь не просто так одни люди умирают, другие рождаются. Да и места на земле не просто так существуют, страны и государства - это тоже скопления душ по принципу типа этих душ и типа их исправления. Говорят - если ты будешь плохо вести себя в этой жизни, в следующей - тебя накажут. И человек ждет , если он в это верит, что в следующей жизни его поставят в угол и не дадут сладостей, его будут жарить на огне и это будет называться "Ад", а ведь все намного проще - в следующей жизни, если это будет входить в планы Творца - человек родится в таком месте нашей планеты, где жизнь сама по себе уже является наказанием, или , возможно, что его зажарят людоеды на праздник, и он таки почувствует адский огонь. Каждое поколение имеет свою специфику, свой характер, свои свойства. И диалог с Творцом каждое поколение должно вести на языке, понятном этому поколению. Души, появляющиеся в мире, будут все грубее и грубее, и требовать будут языка все более и более простого. То, что ты опишешь в своих книгах через несколько поколений будут снова редактировать и пояснять, а еще через несколько столетий люди вообще не будут понимать, что здесь написано, потребуются совершенно новые комментарии, и постепенно комментарии станут этими настоящими книгами, описывающими путь к Творцу. Появится новый каббалистический язык, и может быть не один. Чем ближе человечество будет приближаться к времени Машиаха, тем большая разница будет чувствоваться между поколениями, тем динамичнее будут развиваться события в мире, технический прогресс приведет к тому, что Земля станет маленькой-маленькой и люди всей Земли потянутся к каббале, потому что не будет другого способа понять какая же цель нашего пребывания в этом мире. Тогда моя душа вернется на землю в новом виде и я дам новое объяснение тем новым людям, и если человечество будет готово к этому, то появится и та группа каббалистов, которая ждет своего воплощения с 13 века. Гои будут искать в каббале смысл жизни, потому что все их верования и теории заведут их в тупик. Они будут искать любой возможности попасть в Эрец Исраель сами точно не отдавая себе отчет в том, зачем они это делают. Это будет необыкновенно интересное время, конец шестого тысячелетия. Будут происходить события, во многом похожие на то, что описано в Танахе. Огромные переселения евреев по миру, даже лже-машиахи появятся и большие группы евреев-ортодоксов пойдут за ними, и это будет вносить все больший и больший переполох в мире, пока люди не начнут видеть - кто стоит за всем этим. Они увидят Творца..." Всё это великий Ари говорил своему первому ученику Хаиму Виталю. Он говорил о нас, о нашем времени...
| |||||||
 С использованием материалов сайта www.kabbalah.info
|
